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外八庙之行宫

承德旅游小布达拉宫/班禅行宫优惠门票

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演出时间:4月30日--10月7日

开演时间:每晚:20:00

演出时长:75--85分钟

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普陀宗乘之庙属全国重点文物保护单位,位于承德避暑山庄北部,建成于清乾隆三十六年(1771年)。占地面积22万平方米,是外八庙所有寺庙中规模最大的一座寺庙。“普陀宗乘”是藏语布达拉宫,普陀宗乘是藏语布达拉的意译,普陀,指普陀洛伽山;宗乘,即教化众生的教法;布达拉、普陀宗乘,藏、汉两种语言,却是同一个意思——观世音菩萨讲经说法的道场。

   因此庙规模比西藏布达拉小,俗称小布达拉宫。普陀宗乘之庙总体布局与西藏布达拉宫相似,依山就势,逐层升高,气势磅礴,宏伟壮观。无明显中轴线,气势赶不上西藏布达拉,但其占地之广、体量之大却为内地寺庙所仅有。全寺平面布局分前、后两部分:前部位于山坡,由白台、山门、碑亭等建筑组成;后部位于山巅,布置大红台和房堡。按特征分,可分三部分:第一部分由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊组成;第二部分是白台群,由若干大小白台组成;第三部分为大红台。白台群成“×”形,上拱大红台,下围山门、碑亭、五塔和牌坊,这种建筑布局为外八庙也是中国寺庙建筑所独有。

    这座庙集汉、藏建筑艺术之大成,不追求尺度的相同,而突出神韵和气势,修建40多座参差不齐,形体各异的藏式红台、白台和喇嘛塔,墙面上设藏式盲窗,突了黄教寺庙特点。而在建筑的细部和山脚前开阔地的设置上,巧妙地融合了汉族建筑风格,有几重四合院落,并建有汉式殿阁。

 

 

演出时间:4月30日--10月7日

开演时间:每晚:20:00

演出时长:75--85分钟

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在避暑山庄以北还有须弥福寿之庙的规模宏伟的建筑群。由于其独特的外形和历史上所承担的特殊作用,人们更习惯叫它班禅行宫。18世纪下半叶,英国所谓东印度公司插足西藏,当时的八世达赖年幼,六世班禅作为八世达赖的老师和西藏领袖,对帝国主义插足强烈反感,1779年,他决心动身前往觐见乾隆皇帝。乾隆得知后决定以最快的速度,在避暑山庄附近模仿班禅在西藏居住的扎什伦布寺新建班禅行宫。须弥福寿之庙的修建和六世班禅前来承德,是民族关系史上的重要事件,展现了西藏与祖国的亲密关系,对于各民族的团结和国内的统一安定,起到了积极作用。

在班禅行宫———须弥福寿之庙里,如今依旧供奉着藏传佛教格鲁派创始人、第一世达赖喇嘛的老师宗喀巴的塑像。须弥福寿之庙接应过其主人,普陀宗乘之庙却由于八世达赖年幼和路途遥远等原因,一直没有迎来它的主人。但在避暑山庄及周围寺庙门前用汉、满、蒙、维、藏五种文字书写的匾额,却完好见证着中国作为统一的多民族国家的历史。

  寺庙的建筑布局因山就势,错落有致,主体突出,金瓦生辉,十分壮丽,充分显示了汉、藏两族文化交融的艺术成就。整体平面呈长方形,周围石墙环绕。前部由五孔石桥、山门、碑亭、琉璃牌坊组成,是建筑群的前奏。正门外东西两侧建有制碑,标明各种职衔到此乘马坐轿的规定。门内碑亭为方3间,重檐歇山顶,下有须弥座台基。四面开拱门,四出踏步。亭内立乾隆皇帝撰写的《须弥福寿之庙碑记》,下承龟跌,通高8米多,极其雄伟高大,底刻波涛文样。水族图案。碑亭之北为琉璃牌坊,琉璃牌坊正北为大红台,是该庙主体建筑,气势宏伟。高大的墙壁呈深红色,开窗三层,每层13个。大红台内部,围搂三层,共400余间,内置佛像。楼内西北角有木梯,可达围楼屋顶平台。平台四角各建方顶小殿一座,南面两座殿脊是“孔雀吻”,北面两座是“双鹿吻”。北边角殿后部为金贺堂、万法宗源组成的藏式院落。大红台北为吉祥法喜殿,由平台、群房与大红台群楼相连接。大红台之东又有东红台,后建有生欢喜心等建筑。再北山巅建琉璃宝塔。须弥福寿之庙整体布局,有韵律,有节奏,和谐统一。

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